（１）解説授業動画
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（２）解説授業の原稿
掛詞とは
掛詞とは、同じ音で意味の違う言葉を利用して、1つの語句に2つ以上の意味を持たせる修辞法のことを言います。
掛詞には主に3つのパターンがあります。
①掛詞を起点にある文脈が別の文脈に切り替わるパターン
1つ目のパターンは、掛詞を起点にある文脈が別の文脈に切り替わるパターンです。
例えば、
秋の野に人まつ虫のこゑすなり
とあれば、「まつ」に、人を待つの「待つ」と、「松虫」という虫の名前がかけられています。
この場合、「秋の野に人を待っている」という文脈が「松虫の声が聞こえる」という文脈に、掛詞を起点として切り変わっています。
②上からくる2つの文脈を掛詞が受けているパターン
2つ目のパターンは、上からくる2つの文脈を掛詞が受けているパターンです。
例えば、
人目も草もかれぬと思へば
このような例文があったとすると、「かれ」に離れるという意味の「離れ」と、植物が枯れるという意味の「枯れ」の2つの意味がかけられています。
こうなると、「人目が離れ、そして、草も枯れた」といったように上からの2つの文脈を「かれ」が受けていることになります。
③掛詞が和歌に2つの文脈が込められているということを示唆するパターン
3つ目のパターンは、掛詞が和歌に2つの文脈が込められているということを示唆するパターンです。
例えば、
大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天の橋立
（和歌の解釈：（母のいる丹後の国へは）大江山の生野を越えて行く、その道のりが遠いので、私はまだ（丹後の有名な）天橋立に踏み入ってみたことはありませんし、まだ（母からの）手紙も見てはいません。）
という有名な和歌ですが、この和歌には、2つの掛詞があります。
まず1つ目は「いくの」に地名の「生野」と「行く野」がかけられており、「ふみ」に踏み入るの「踏み」と、手紙という意味の「文」がかけられています。
特に「ふみ」で、この和歌には2つの文脈が存在することを示唆しています。つまり、「まだふみも見ず天の橋立」の部分は、「まだ天橋立に踏み入ってみたこともないし、手紙も見ていません」となるように、「ふみ」という掛詞によって、2つの文脈が存在することがわかります。
ちなみに、この和歌を解釈してみると、「大江山を越えて生野へ行く道が遠いので、私はまだ天橋立に踏み入ってみたこともなく、まだ手紙も見ていません」といったような解釈になります。
※この和歌は、歌人として名高い母をもつ作者が、「母に代作を頼む使いを出したか」とからかわれたときに、返事として詠んだ歌と言われている。
掛詞を考えるときは、このように文脈とのつながりを考えてみると、より和歌が理解できるようになります。
（３）解説授業の内容を復習しよう
②「大江山 いく野の道の 遠ければ まだふみも見ず 天の橋立」の枕詞・序詞・掛詞を指摘し、助動詞と助詞を文法的に説明し、何句切れかを答え、現代語訳をしましょう→「大江山 いく野の道の 遠ければ まだふみも見ず 天の橋立」の解説
③百人一首を解釈することで文法力・和歌の知識・古文常識を鍛えよう→百人一首の解釈
（４）和歌（古文）の解説授業一覧
①掛詞の3つのパターンを解説します！（「大江山いくのの道の遠ければまだふみも見ず天橋立」の解釈もします）
②序詞の3つのパターン（「あしひきの山鳥の尾のしだり尾の長々し夜をひとりかも寝む」「みかの原わきて流るるいづみ川いつみきとてか恋しかるらむ」「立ち別れいなばの山の峰に生ふるまつとしきかば今帰り来む」）
③隠し題の3つのパターン（①物名、②折句、③沓冠、「唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞ思ふ」「夜も涼し寝覚めの仮庵手枕も真袖も秋に隔てなき風」）
④和歌の句切れを文法的に見つけよう！ ポイントは文末表現を探すことです！
⑤和歌の解釈の3つのポイント（「難波江の葦のかりねのひとよゆゑみをつくしてや恋ひわたるべき」の解釈）
（５）参考
☆和歌の修辞法一覧（句切れ・枕詞・序詞・掛詞・縁語・隠し題・本歌取り）
☆古文文法の解説動画・授業動画一覧（基礎知識、用言、係り結びの法則、助動詞、助詞、識別、敬語、和歌、主体の判別）
☆古文文法のすべて（基礎知識、用言、係り結びの法則、助動詞、助詞、識別、敬語、和歌、主体の判別）
☆テーマ別に古文単語をまとめています→古文単語